中山日报论丛:匡和平:中国特色社会主义:理论逻辑与历史逻辑辩证统一

人类历史上先后产生过部落利益至上、奴隶主利益至上、贵族利益至上、资本利益至上的社会。社会主义理论和实践开启之后,才出现了以公共利益至上作为社会理想的追求,也就是对社会主义的追求。经济领域的公平分配、政治领域的民主法治、文化领域的道德文明、社会领域的公共服务、生态领域的环境保护无一不是社会主义的必然选择。正如习近平总书记在“7·26”讲话中强调“中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题”。

中国是一个经历过深重苦难的国家。辛亥革命虽推翻了君主专制制度,但中国往何处去却没有得到解决;封建王朝统治的历史终结了,但中华民族屈辱的历史并没有结束。中国人苦苦探寻救亡图存之路,经历了系列失败之后最后选择了社会主义道路。二十世纪中叶,中国开始了社会主义建设。前30 年的实践探索取得了巨大成就,也走了一些弯路。改革开放抛弃了传统社会主义模式的某些做法,但并没有抛弃社会主义的基本制度、科学社会主义的基本原则和马克思主义的基本立场。自从邓小平同志在党的十二大开幕词中提出 “建设有中国特色的社会主义”这个崭新的科学命题以后,从党的十三大开始,一直到党的十八大,报告的主题词都是“中国特色社会主义”。可见,中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。

习近平同志指出:“历史和现实都告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。”在全面建成小康社会的决胜阶段和全面深化改革的关键时期,以习近平同志为核心的党中央攻坚克难,锐意创新,围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题,提出一系列新理念新思想新战略,有力开创了中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的新局面。面向未来,全党必须高举中国特色社会主义伟大旗帜,牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,勇于进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。

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来源:中山日报 新闻—论丛 2017年10月16日 作者: 匡和平


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